【詩詞賞析】 國有忠臣 扶社稷 家無逆子 惱爺娘

【詩詞賞析】   國有忠臣 扶社稷    家無逆子 惱爺娘

宋   邵雍 《凡樸香 生活》：

「每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。

惟求處處田禾熟，但願人人壽命長。

國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。

四方平定干戈息，我縱貧時也不妨。」

   

               邵雍（西元1011年～西元1077年），宋朝 範陽（（今河北 涿州））人。
字 堯夫，自號 安樂先生、伊川翁，因曾隱居並讀書於 百源（今 河南省 輝縣西北）蘇門山。後人稱 百源先生，卒諡 康節。
                  邵雍是 北宋哲學家、易學家。和周敦頤、張載、程顥、程頤 並稱「北宋 五子」，諸人 都 以儒學為宗，為 探討、發揮「六經」、「四書」之義理，以 振興儒學為 職志。
                  邵雍 少年有志，聰慧過人，宋仁宗及神宗皇帝，多次 召他授官，他 都婉拒不受。 38歲 遷居 洛陽，與司馬光等人 從遊甚密。
                  邵雍 根據《易經》中 關於八卦形成的原理以及道家思想，創造了 自己的宇宙觀與學說體系，後人 稱其為「象數之學」，也叫 「先天學」，他的蔔術 非常準確。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》、《漁樵問對》等書。後人 也尊稱他 為 「邵子」。
                  這位 遇事先知的奇才，對於 後世的歷史發展 做出了準確的預言，寫下了 他的傳世之作：《梅花詩》。預言了 他身後 在中國發生的重大歷史演變！

注釋：
   1. 謝天謝地謝三光：另一版本，謝天謝地謝「君王」。

2. 三光：指  日、月、星。

3. 忠臣：昔指 對君主盡忠的人。今指 對國家盡忠的人。

4. 社稷：代指「國家」。社稷是 中國古代君主的祭壇。「社」指土地神。「稷」指穀類農作物粟(即小米)，亦指 農作物之神。中國 古代君主 都祭社稷，祈求 風調雨順、五穀豐收；後來就用「社稷」 代指「國家」。 炎帝 號 神農氏，是 從事農業的氏族部落。其後裔 較著名的 有 烈山氏，以 善於 燒山種田而聞名。其子 柱 能植 百穀百蔬，故祀 以為 稷。被尊奉 為 穀物之神。

5. 稷：稷〈音ㄐㄧˋ〉指 穀類農作物 粟(即小米) 。

6. 逆子：忤逆不孝的子女。

7. 惱：令人 頭痛煩惱。

8. 爺娘：父母。爹娘。

9. 四方：指 天下。指 地面的四個方向，即 東、南、西、北四個方向。

10. 平定：平息。

11. 干戈：用作 兵器的通稱。後來 引申 指 戰爭。

12. 息：平息。以 武力鎮壓暴亂。

13 我縱貧時也不妨：另一版本，我「若」貧時也「無」妨。

語譯：
                        每天清晨 便拿一炷香，拜謝 日月星 三光 普照天地。我祈求的，只是 風調雨順 到處 五穀豐收，而不是 自己的功名利祿，但願 國泰民安，人人 長命百歲。

我祈求的，只是 國家 有忠臣 扶持社稷，家中 沒有 不孝逆子 惱怒爺娘。全國各地 戰亂平息，天下太平，若得 如此，縱使 自己一生貧窮 又有何妨？

賞析：
                         這首詩，表達 一個知識份子，「修身、齊家、治國、平天下」的豪情壯志 和 理想抱負。

這首詩， 事事以「修身為本，而所謂 「修身」，簡言之，就是 對他人的關愛，對自己的警策。既有詩意，又有深意。 

邵康節 心中 所思所想的 是國家祥和和百姓的幸福。「聰明」 的現代人 讀 邵康節 這樣的詩，或許 心中 難免 認為 其矯揉造作和粉飾太平。但 所謂「君子坦蕩蕩」，「事能知足心常泰，人到無求品自高。」一個正人君子 要想 達到高尚的精神境界，首先 要做到 不受外界物質環境的誘惑，進一步 擺脫 虛榮的惑亂。

邵康節，真摯懇切的祈求祝福，其修養 到了一定境界，對於 天地萬物，對於 他人，對於 社會，都 充滿感恩。

                    西漢  戴聖《禮記》（儒行篇）：「儒有 可親 而不可劫也，可近 而不可迫也，可殺 而不可辱也。」這首《凡樸香 生活》詩，讀來 令人敬佩，卻也 不免 使人感嘆。