【增廣賢文】 未晚先投宿 雞鳴早看天

【增廣賢文】  未晚先投宿            雞鳴早看天

清  周希陶 重訂《增廣賢文》：

    「未晚先投宿，雞鳴早看天。」

 
      《增廣賢文》 的作者，未見於 任何書 記載。只知道 清代 同治年間，周希陶 進行重訂，以平、上、去、入四韻重新編排，而成此書。《增廣賢文》很可能 是 民間創作的結晶。

    

      《增廣賢文》，書名最早見之於 明代 萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此 可推知此書 約 寫成於明代 萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成 現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 

      《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句 選編而成，其內容 十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，但其 中心 是講人生哲學、處世之道。其中 一些諺語、俗語，反映了中華民族，千百年來 形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為 寶貴的精神食糧。

 意譯：

         出門在外，天沒黑 就 應找客棧投宿，避免 找不到 客棧 ，而露宿街頭。

為了 趕路，雞鳴 就起床 看天色，若要 下雨的樣子，就 得帶雨具出門。.

 解析：

    《增廣賢文》從人性出發，對人 進行訓蒙，且 導人向善。在中國 流傳下來 實屬不易，是 祖先給我們的少數珍寶之一，值得 我們珍惜。

此《格言》提醒我們，「人無遠慮，必有近憂。」應「未雨綢繆」，提前 做好防範和處理措施，此《格言》適用於所有生活、事業、家庭活動！

從前的人 出門在外，投宿客棧，棧門的大燈籠上 總是寫著「未晚先投宿」「雞鳴早看天」 ，那是 提醒趕路的人，該歇著了，該上路了，要早早行動 不要誤事。
       過去，民間 把旅館 叫做「客棧」，把住宿 叫做「打鋪」。每間客棧的屋簷下，常會 懸掛一個長方形 白紙燈籠，燈籠兩面 一般 寫有聯語，最常見的是「未晚先投宿，雞鳴早看天」。入夜，燈火閃亮，旅客 遠遠看見，便 知 來到了打點住宿之處，那一刻，所有身心的疲憊 就頓然消失了。

參考資料：

       清 朱柏廬《朱子治家格言》：
  「宜 未雨而綢繆，毋 臨渴而掘井。」     

    凡事「先做好準備」，沒下雨的時候，就要 先把房子修補完善；也不要「臨時抱佛腳」， 到了 口渴的時候，才來掘井。

《朱子治家格言》：「宜 未雨而綢繆，毋 臨渴而掘井。」與《俗諺》：「晴天 要積雨天之糧.」是 同樣的意思，都是 提醒 世人 凡事 先做好準備，才能 有備無患。

【詩詞賞析】 風勁角弓鳴 將軍獵渭城

【詩詞賞析】  風勁角弓鳴    將軍獵渭城

唐  王維《觀獵》：
    「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
       忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮雲平。」
 
       王維（西元701年～西元761年），字 摩詰，祖籍 山西 太原府 祁縣人（今 山西 祁縣），其父 遷家蒲州（在今 山西 永濟縣），遂為 蒲人。唐玄宗 開元年間，中進士。官 大樂丞，後來 累遷至 尚書右丞，時人 都稱他為 王右丞。
       王維 精通佛學。佛教 有一部《維摩詰經》，是 維摩詰菩薩 講學的書。王維 很欽佩 維摩詰，所以自己 名為「維」，字「摩詰」。
       王維，能詩善畫，明代 董其昌 以佛教 禪宗南北之分 來譬喻 李思訓和王維，稱 李氏為 北宗山水的鼻祖，而將 王維視作 南宗山水的奠基人。王維 除了是 一位畫家之外，也是一位詩人，他「詩中有畫，畫中有詩」。今存詩約400首。

注釋：
1. 觀獵：詩題。一作《獵騎》。
2. 勁：強勁。
3. 角弓：指 用獸角裝飾的弓，角弓 還有一個目的，是 它能放大發箭時的響聲。
4. 渭城：秦時 咸陽城，漢 改稱 渭城，在 今西安市西北，渭水之北。
5. 鷹：獵鷹。為狩獵而 豢養的鷹科類動物。
6. 鷹眼：指 鷹的目光。
7. 疾：指 目光銳利。
8. 新豐市：新豐，縣名。秦朝時 稱「驪邑」，故址 在今 陜西省 臨潼縣 西北。當年 漢高祖 劉邦 定都 長安，其父親 劉太公(太上皇)居 長安宮中，思鄉心切，鬱鬱不樂。漢高祖 出於孝心，敕令 改建 驪邑，依照 故鄉豐邑街(今 江蘇省 豐縣)的格局 一模一樣的重新建造。並 把故鄉豐邑的居民 遷來此地，更名 為「新豐」。
9. 細柳營：在 今陜西省 長安縣，是 漢代名將 周亞夫 屯軍之地。借指 將軍 打獵時 所駐紮的軍營。
10. 雕：猛禽，鷹科類動物。
11. 射雕：北齊 斛律光 精通武藝，曾 射中一雕，人稱「射雕手」，此 引用其事 以讚美將軍。
12. 暮雲平：傍晚的雲層與大地相連。

意譯：
       在 狂風呼嘯之時，傳出 用獸角裝飾的弓之聲響！將軍 在渭城的近郊 狩獵。
       草木枯萎，銳利的鷹眼 很快速就發現獵物；積雪融化，馬 跑的速度更輕快。
       獵騎如風飛馳 好像 才 穿過了 新豐市，轉眼間，已經 回到所駐紮的細柳營。
       回頭看 剛才打獵的地方；千里無垠，暮雲籠罩，原野靜悄悄，天已快黑了。

賞析：  
        這首詩的內容  只是 一次 將軍 主持普通的狩獵活動，卻 寫得 激情洋溢，豪放有力。全詩 共分 兩部分。前四句為 第一部分，寫射獵的過程；後四句 寫將軍傍晚收獵回營的情景。
        首聯「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。」在狂風呼嘯之時，突然 傳出 角弓響聲，這角弓的聲音 如青天霹靂，令人驚絕，膽小的人 可能 要嚇出一身冷汗：到底是 在打仗呢？還是 在打獵？緊接著說，將軍 在渭城郊外打獵呢。把打獵的地點 寫清楚了。
        頷聯「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」因為 入冬，草 都枯萎了，這時候的獵物 很難躲藏，獵鷹在天上飛的時候更顯得 目光銳利，很快 就能發現獵物。剛開始打獵的地方有積雪，或者是 剛開始打獵時 天正下著雪；後來 在追逐獵物的過程中，已經 沒有積雪或雪已經停了，所以 此時馬跑的速度 更快了。
        頸聯「忽過新豐市，還歸細柳營。」新豐街市與細柳營 兩地相距 約80餘里。王維是 在渭城觀獵，而不是在這兩個地方。因此，這一聯的寫作方法是 採用虛實結合的方式。「忽過」與「還歸」是為了表達一個「快」字。也就是說剛剛還在新豐，沒多久就到了細柳。並不是 真的跑到這兩個地方打獵，所以 這是虛寫。這一聯 不僅又是對仗工整，而且 虛實結合，在表達「快」字的同時 又借「細柳營」的典故 稱讚 大唐的軍威軍紀。
       尾聯「回看射雕處，千里暮雲平。」「回看射雕處」大意是：回頭 看看剛才打獵的地方。「千里」比喻 遠處；「千里暮雲平」是說：遠處（原來打獵的地方）的晚霞 已經快與地平線平齊了。換一句話說 就是：打獵回來，到了營房門口，天 已經快黑了。
       綜觀 全詩，首聯 起得 突兀，尾聯 結得 意遠，頷 頸 兩聯 氣勢磅礡，承轉自如，有 格律束縛不住的氣勢，又能 首尾 回環映帶，體合 五律，這是 章法之妙。

【詩詞賞析】 閒雲潭影日悠悠 物換星移幾度秋

【詩詞賞析】 閒雲潭影日悠悠    物換星移幾度秋

唐 王勃《滕王閣 詩》：

「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

  畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

      閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

  閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」

王勃（西元 650年～西元676年) ，絳州龍門（今山西河津縣）人。初唐文學家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文章齊名，稱初唐四傑。

他的詩 風格清新，才華橫溢，詩中手法 對後世詩人 頗有影響。他的文多於詩，文之最著名者 為《滕王閣序》。其詩，《全唐詩》編為二卷，《全唐詩外編》補二十首。著有《王子安集》。

王勃和他的《滕王閣序》名震海內。只可惜 王勃二十六歲時，渡海落水，驚悸而死。一代英才，英年早逝，可說是中國詩壇的一大損失。

注釋：

1. 滕王閣：故址在今江西 南昌 贛江濱，江南三大名樓之一。

2. 江南三大名樓：江西 南昌的滕王閣、湖北 武漢的黃鶴樓，湖南 岳陽的嶽陽樓。
3. 江：指贛江。

4. 臨：靠近。

5. 江渚：江中 小沙洲。亦指 江邊。

6. 佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。
7. 罷：停止。另一解釋，同「疲」，倦怠。

8. 南浦：地名，在南昌 西南。

9. 浦：水邊或河流入海的地方（多用於 地名）。
10. 西山：南昌 名勝，一名 南昌山、厭原山、洪崖山。
11. 日悠悠：每日 無拘無束地遊蕩。
12. 物換星移：形容 時代的變遷、萬物的更替。

13. 物：四季的景物。
14. 帝子：指 滕王 李元嬰。他是唐高祖李淵 第二十二子
15. 檻：檻：通「欄」。欄桿。

16. 物：四季的景物。

17. 交趾：唐堯時代，「交趾」指 五嶺以南的地方，到了漢代設置交趾郡，始專指 安南北部。安南 即 今越南。

18. 五嶺：五嶺係隔開廣東、廣西同中國中部的 五個大嶺，東向西數，即係大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺 越城嶺。五嶺之南就叫做嶺南，即廣東廣西，尤其是廣東。 

意譯：

高高的滕王閣 靠著贛江江邊，身上佩戴的玉飾、響鈴的豪華歌舞已經停止了。

早上，畫棟 飛上了南昌西南南浦的雲，黃昏，珠簾捲入了南昌名勝西山的雨。

閒雲的影子 映在潭中，每日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。

高閣中的滕王 如今在哪裡呢？只有那欄杆外的滔滔江水 空自向遠方奔流。

賞析：

唐高宗上元三年（西元676年），王勃 遠道 去 交趾探父，途經 洪州（今江西南昌），恰好 這一天 正是 洪都大都督 閻伯嶼 女婿吳子章的生日。值此 秋高氣爽，佳節良辰，閻伯嶼在臨江傍水的滕王閣裡 大擺筵席，款待全城的達官顯貴、文豪才子。他在一個多月前，就叫 吳子章認真 寫好了一篇《滕王閣序》，以便 在宴會上 當眾炫耀。

王勃 碰巧 經過這裡，只見 車馬盈門，賓客雲集，熱鬧非凡，他 想進去看看，參與閻都督宴會。及吳子章 以紙筆巡讓賓客，不料 在假謙讓時，王勃 卻提筆即席 作出了《滕王閣序》，其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」為傳世名句。序末 附 這首詩，概括了《滕王閣序》的內容。

這首詩 回憶起 滕王閣當年的繁華，如今 卻是物轉星移，面對世間的盛衰無常，王勃 不禁感慨萬千。全詩 含蓄凝練、情景交融、意境深遠。

從此，王勃和他的《滕王閣序》名聞海內。只可惜 王勃二十六歲時，渡海落水，驚悸而死。一代英才，英年早逝，可說是 中國詩壇的一大損失。

【歌曲賞析】 晚安曲

【歌曲賞析】  晚安曲

《晚安曲》：

詞曲：劉家昌

編曲：鮑比達

歌詞

讓我們 互道一聲晚安

送走 這匆匆的一天

值得懷念的　請你珍藏

應該忘記的　莫再留戀

讓我們 互道一聲晚安

迎接 那嶄新的明天

把握 那美好的前程

珍惜 你錦繡的人生

願你 走進甜甜夢鄉

祝你 有個寧靜的夜晚

晚安　晚安　再說一聲

明天見

劉家昌(西元1943年～西元 年)，籍貫 山東省，出生於 哈爾濱市，中華民國 作曲家、填詞人、電影導演。

劉家昌 童年時 因國共內戰，隨母親 輾轉 從香港逃往韓國，又遇上 韓戰的動亂。而後 來台。新竹中學畢業，西元1962年 以僑生身分 進入 中華民國 國立政治大學 政治學系就讀，兩年後肄業 從事演唱。

早期，劉家昌 在 台灣的夜總會 演唱 西洋歌曲，但發展 並不順利。直到 西元1968年，以一首 瓊瑤電影《月滿西樓》的 同名主題曲 嶄露頭角。西元 1970年，為 尤雅 寫的歌曲〈往事只能回味〉推出 後 非常成功，歌手 尤雅 也 因此 迅速在 歌壇走紅。

劉家昌 曾經 為 很多歌手 打造 暢銷歌曲，除了 尤雅的〈往事只能回味〉，還有 甄妮的〈誓言〉、鳳飛飛的〈有真情有活力〉、歐陽菲菲的〈嚮往〉、劉文正的〈諾言〉、翁倩玉的〈海鷗〉、江蕾的〈煙雨斜陽〉、費玉清的〈晚安曲〉、〈中華民國頌〉、陽帆的〈揚帆〉、楊林的〈不一樣〉、沈雁的〈一串心〉等。

根據 劉家昌自述，他 所創作的歌曲 估計 有二、三千首。西元2001年，劉家昌 獲頒 第12屆 金曲獎 特別貢獻獎；該屆 的 特別貢獻獎 共有 兩位得主，另一位是 音樂家 許常惠。

鮑比達(西元1950年～西元 年) 生於 香港，是 活躍於 港台兩地的音樂人，擔任 作曲、編曲、唱片製作人、電影配樂、音樂總監及指揮等。

鮑比達 生於 音樂世家，父親是 菲律賓人，母親是 中國人，自小 接觸各類型音樂。其父 曾 在上海當樂手，及後 移居香港，鮑比達 就是 在香港出生。鮑比達7歲 便開始音樂工作，首先 在夜總會 表演薩克斯風、吉他、貝斯及打擊樂器，後來 更成為 音樂領班。

他 曾就讀 喇沙書院。西元1975年鮑比達 出任 香港科藝百代唱片公司的音樂總監，為旗下歌手作曲、編曲及擔任製作人。鮑比達 於西元1978年重返校園，到 美國 波士頓 柏克利音樂學院（Berklee College of Music）主修 作曲及編曲，畢業後 轉 赴洛杉磯 迪格羅夫音樂工作坊（Dick Grove's Workshop）修讀 電影配樂及音樂工業課程。

八十年代初 鮑比達 學成返港，西元1982年 為 陳百強 重新編曲「今宵多珍重」而聲名大噪，繼後 參與 製作一線歌手 如 許冠傑、徐小鳳、陳百強、張國榮、林子祥、葉蒨文、甄妮、梅艷芳等的唱片，並 為不少大型活動 擔任音樂總監及指揮。西元1984年 鮑比達 首次 參與台灣電視劇「一代佳人」原聲帶 音樂製作，主題曲「一代佳人」的主唱者 是 湯蘭花，自此 開始活躍於台灣的流行樂界。

 

說明：

              劉家昌  作詞作曲的《晚安曲》被 費玉清（當時藝名「費玉青」）公開演唱後，而聲名大噪，西元1979年3月5日，中國電視公司（中視）啟用《晚安曲》作為 每日 必播的「收播曲」。

西元1988年11月，中視 不再以《晚安曲》為收播曲；原因是 由於 劉家昌 曾經 要求 中視支付版稅；但 相當特殊的 是，雖然 中視 不再播放《晚安曲》，《晚安曲》卻 早在 西元1979年之後 即 已成為 台灣各大百貨公司、超級市場、餐廳打烊時的預告歌曲。之後，《晚安曲》的應用範圍 甚至遍及 諸如 速食店、麵包店、圖書館等 公共場所；因此，《晚安曲》被 暱稱為「打烊歌」。另外，中華民國國軍 一些部隊 就寢前 也會 播放《晚安曲》。

西元2001年 中華民國法律《著作權法》修正後，《晚安曲》播放 涉及《著作權》。但 迄今 用《晚安曲》通知 顧客「即將打烊」的情況 仍 時有所聞。

參考資料：

費玉清

《晚安曲》 ：

https://www.youtube.com/watch?v=Y2R53upiwW0

費玉清《晚安曲》

歌聲 深情感人，餘音繞樑。

道別 夜晚不捨的氛圍 濃鬱，

也充滿

期待 迎接 明天的美好盼望。

【歌曲賞析】 中華民國 國旗歌

【歌曲賞析】  中華民國  國旗歌

《中華民國 國旗歌》：

作曲：黃自  作詞：戴傳賢

歌詞

   山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。

毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。

創業維艱，緬懷諸先烈；守成不易，莫徒務近功。

同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅;

同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅

 

                   黃自 (西元1904年～西元1938年) 字 今吾，江蘇省 川沙縣(今 上海 浦東)人。

黃自 自幼 飽讀詩書，尤愛音樂。西元1916年 入北京清華學校，接觸 西洋音樂。畢業後 赴美國 俄亥俄州 歐柏林學院 攻讀 心理學，畢業後 西元1928年 入耶魯大學 學習西洋音樂理論與作曲，隔年 畢業 回國任教於 上海滬江大學、國立音樂專科學校等校。西元1935年，黃自 創辦第一個 由全華人組成的管弦樂團～～上海管弦樂團。著名的音樂家 賀綠汀、丁善德、朱英、江定仙、林聲翕、劉雪庵等，皆 黃自門生。西元1938年 因 傷寒大腸出血症逝世 於上海，年僅 34歲。

                  黃自 知名作品 管弦樂《懷舊序曲》、《都市風光 幻想曲》，清唱劇《長恨歌》，藝術歌曲《花非花》、《玫瑰三願》、《旗正飄飄》、《中華民國 國旗歌》、《踏雪尋梅》、《熱血》、《本事》、《流水》、《西風的話》、《天倫歌》、《花非花》。

                  戴傳賢（西元1891年～西元1949年）浙江 吳興縣人，字 季陶，筆名 天仇；留學 日本時，加入 中國同盟會，回國後，從事 報社工作。先後 創立民權報、星期評論、中央通訊社等。或 抨擊袁世凱，或 介紹世界局勢。自 民國元年起 追隨　中山先生，不但 記述其言論 且與共進退，是 中國國民黨的理論家。他熱愛國家，關懷時局，故 能寫成動人的《中華民國 國旗歌》。

注釋：

另一見解 ，認為 《中華民國 國旗歌》， 詞曲 均為 黃自 所作。

                  西元1947年3月28日 上海《大公報》升旗 須奏國旗歌 報導：現今之 國旗歌 本名《青天白日滿地紅》與 戴季陶《國旗歌》毫無關係。

                   西元1933年，黃自 將 所寫歌曲 寄 教育部 參加國歌評選，共有1700多人應徵，稿件3000多件，多次審查 無一入選；國民政府 雖 不滿意該歌曲 作為 國歌，但 又不忍捨棄，仍 作為 一般歌曲發表，並 未有 特殊地位。早年 出版 國旗歌 樂譜時，曾 標註 歌詞 作者 佚名， 

     西元1947年 官方出版的 黃自 國旗歌 中，均 以黃自 一人 為作者，認為 詞曲 均為 黃自 所作。  

戴季陶《國旗歌》

    杜庭修 作曲 戴傳賢 作詞 （作於 西元1928年）

   

  中國國民志氣洪，戴月披星去務農； 

 犁盡世間不平地，協作共享稻粱豐。 

 地權平等，革命成功！人羣進化，世界大同。 

 青天白日滿地紅。

     中國國民志氣洪，頂天立地做勞工； 

 鋼鏟鏟開平等路，鐵錘錘出自由鐘。 

 階級消盡，革命成功！ 

 人羣進化，世界大同。 

 青天白日滿地紅。

      中國國民志氣洪，持堅披銳打前鋒； 

 熱血洗清新世界，民族平等樂無窮。 

 霸權除盡，革命成功！ 

 人羣進化，世界大同。 

 青天白日滿地紅。

   

                    此 國旗歌 曾經 在西元1930年代的中國 廣為 流行，曾為 五首 官方歌曲（國歌、國旗歌、領袖歌、精神總動員歌、精神改造歌）之一 。甚至 在 西元1947年，當《青天白日滿地紅》 成為 升降國旗 樂曲後，此 戴季陶 版本的歌曲 仍然 叫做《國旗歌》。西元1947年之後，此歌曲 逐漸失傳。 

                  梁得所 曾於 西元1929年 作與現今歌詞相近的《青天白日滿地紅》，亦 有可能 為 中華民國 國旗歌 歌詞作者，或 在其基礎上 改詞而成。  

梁得所《青天白日滿地紅》

   Thomas A. Becke t作曲  梁得所 作詞 （作於 西元1929年）

    江海滔滔，山嶽高崇，中華自古為世之雄； 

願毋自棄，誓不自封，光我民族，促進大同， 

    創業維艱，先烈建民國，守成不易，後死責任重； 

    同心同德，同一標幟：青天白日滿地紅！

    青天白日滿地紅 ，青天白日滿地紅， 

我國旗萬世飛揚天空，青天白日滿地紅！

說明：

               《中華民國 國旗歌》現為 中華民國 升降國旗時 所奏歌曲。看到的是 隨風飄揚、冉冉上升的青天白日滿地紅旗，不禁 讓人 對國家生命和國民精神 所寄託的這面國旗，產生 無比的景仰。 

                    此歌之歌譜 也作為 中華台北（運動賽事）奧會會歌。由於 國際間 繼續存在 關於 一個中國的爭論，西元1949年 後（或 西元1971年 中華人民共和國 取代 中華民國 在聯合國大會的席位後），越來越多的國家及國際組織 選擇 承認 中華人民共和國 為 中國的代表， 中華民國 國歌 在與中華民國無邦交的國際場合 無法演奏。國旗歌 成為 被國際奧會（中國大陸 稱為 國際奧委會）等單位 接受的替代方案。亦即 在國際場合中，國旗歌 使用機率 遠高於國歌。

                     而在 中華民國 有效管轄的台澎金馬，升降旗 依規定 使用 國旗歌， 

                    由某些方面來講，在國際場合 使用 中華民國 國旗歌 來做為 中華民國的代表歌，在國際，甚至 在臺灣，爭議較小。所以 此 替代方案，中華民國政府 也 予以接受。

     又 因為 現在的 中華民國 國歌 曾是 中國國民黨的黨歌，而且 國旗歌 歌詞 較中性、曲調 也 較輕快。故 曾有 建議 以 國旗歌 取代 現今國歌，但 尚無 具體討論與共識。

參考資料：

《中華民國  國旗歌》 ：

https://www.youtube.com/watch?v=wPiPgvZjNtg