【名句解析】 賞所以存勸 罰所以示懲
周 姜尚《六韜》（文韜
賞罰 第十一）：
「文王問太公曰：『賞所以 存勸，罰所以 示懲。吾欲 賞一 以勸百，罰一 以懲眾，爲之 奈何？』
太公曰：『凡用賞者 貴信，用罰者 貴必。賞信罰
必於耳目之所聞見，則不聞見者 莫不陰化矣。。夫誠，暢於天地，通於 神明，而況於
人乎？』」
姜尚，字 子牙，姜姓，呂氏，一名 望，周文王、周武王的軍師，武王 尊之號為「師尚父」，世稱「姜太公」，
生卒年未詳。
西周建立後，姜尚 因功受封於齊。他 擧賢尚功，因俗而治；重視
工商和軍隊建設，使 齊國 很快強盛起來，奠定了 齊國 數百年的大國地位。
《六韜》亦稱《六弢》。別名《太公六韜》、《太公兵法》是 中國古代著名兵書。《六韜》包括《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》和《犬韜》，是以周文王、武王和姜太公
對話的形式，論述治國、治軍和指導戰戰爭的理論、原則，是 一部具有重要價值的兵書。
它的成書年代和作者，歷來 就存在 各種不同的說法。唐 以後之學者 多傾向於此書 並非太公所着，不是 先秦時書，而是
出自 秦漢間之人或漢以後之人 的偽造。
宋代 以來，基本 否定 該書爲 太公所作，認爲是 漢以後之人 偽托。當今學者 大多 認定《六韜》成書於 戰國時期。其理由是：《六韜》文辭淺近，與商周文字風格
相去甚遠，而與戰國時期的《吳子》、《孫臏兵法》等相近。
注釋：
1. 韜：（音ㄊㄠ），用兵的謀略。
2. 弢：兵法。通「韜」。如：「六弢」、「弢略」。
3. 賞：獎賞。
4. 勸：鼓勵 ，勸導。
5. 信：真實不欺。
6. 懲：懲罰。
7. 必：必定，一定。
8. 陰化：潛移默化 。暗中受到道感化。
意譯：
周文王問 姜太公
說：
「獎賞人民的目的，是用來 讓人民 得到鼓勵 ，
處罰人民的目的，是用來讓人民 知道警惕 。
我想要 只獎賞一個人，就
可以 鼓勵到
一百個人
想要 只處罰一個人，就
能警惕到 所有人。
如何 才能
作到 這樣呢？
太公 說：
通常 , 獎勵人民，重要的是 你答應的獎勵 要讓 人民相信 會做到 ，
處罰人民， 重要的是
要 讓
該受處罰的人，不能 存有 僥倖之心。
當你 這樣
去獎勵或處罰人民時，人民 都 看的到、聽的到，
就算 沒親眼看到，沒親耳
聽到的人，也 會在
默默之中 被感化。
真誠的態度 可以
通達天地，也能 感動神明，何況是 普通的平民百姓呢？」
解析：
此篇是 在 強調 周文王 想要 賞罰分明。且欲
賞一以勸百 ，罰一以懲眾。
姜太公 知道 周文王的心意， 特別 強調， 獎賞 要公正且言而有信，人民才會信服；處罰時，不能 有漏網之魚，讓 該受處罰的人 存有僥倖之心。 否則 處罰 就 失去它的功能， 無法 警惕人民 。
《管子 幼官》：「信賞審罰，爵材祿能，則強。」《韓非 外儲說左下》：「故有術之主，信賞 以盡能，必罰 以禁邪。」
近年來，臺灣治安 日趨惡化，殺人分屍 接二連三、搶劫詐騙 層出不窮。政府 若縱容奸宄，必定 釀成 奸宄囂張 ; 如寬容惡人 就會 助長 惡人狂妄。
臺灣的民主自由，得來不易，應更加珍惜。民主政治不是 暴民政治，自由 離不開法治。政府 必須 依法行政，嚴明法紀，不徇私情，揚善懲惡，對觸犯刑律的任何人
都毫無例外地 追究 刑事責任 ，依照 法律規定 給予 嚴厲制裁 ，決不容 姑息養奸 ; 更不容 包庇放縱。
有人 以為 有了 民Ｘ黨的黨證 就可 目無法紀、 為所欲為，實為一大諷刺。台北市萬華區 日前發生 襲警事件，涉案的張姓男子
還當場秀出「民進黨黨證」，聲稱 因為 黨證 讓他可以交保回家。
《民進黨 台北市黨部 發出聲明稿，指 經查證為 民進黨 萬華區的黨員 張晏榕，已將 張晏榕 移送 執委會，以
最嚴厲黨紀處分。》。
