【對聯解析】賈似道是 假似道 魏忠賢乃 偽忠賢

【對聯解析】賈似道是 假似道   魏忠賢乃 偽忠賢

佚名《對聯》：

上聯：賈似道是假似道

下聯：魏忠賢乃偽忠賢

注釋：

1. 賈似道：賈似道（西元1213年～西元1275年），字 師憲，南宋 台州（今浙江省 台州市）天台人，為 南宋 丞相，在 南宋滅亡前 最後二十多年 掌握 朝廷大權。     

賈似道 從一個 名不見經傳的小官，一路 平步青雲到宰相之位，靠的 就是 他姐姐 賈玉華的引薦。賈氏 長得 貌美如花，入宮選妃時，被 宋理宗 一眼看上。再 加上心靈乖巧，宋理宗 就 把她封為 貴妃。宋理宗 開慶元年(西元1259年)，蒙古大軍 侵宋，鄂州危急，賈似道 奉命赴援，但 他卻遣使 與忽必烈講和，答應 以長江為界，每年 奉送 銀絹二十萬兩、匹。《宋史》將其與秦檜 同列 奸臣。

2. 魏忠賢：魏忠賢（西元1568年～西元1627年），原名 魏四，入宮後 做了太監。 改名 李進忠，他勾結 明熹宗的乳母 容氏，出任 司禮監秉筆太監後，復 姓魏，改名 忠賢，字 完吾。

魏忠賢 以司禮監秉筆太監兼總督東廠太監的身份 把持朝政，因為 把 明熹宗 服侍得 舒服妥帖，熹宗 對他愛護備至，信任有加，他 統領 法外機構 東廠、錦衣衛等 特務機關，操縱 朝野臣民的生殺予奪，魚肉百姓，心狠手辣，搞得 國家無寧日，民不聊生，致使 大明王朝 最終 走向滅亡。

意譯：.

                  南宋丞相 賈似道，外貌似合正道，內心虛假狡詐。

明朝太監 魏忠賢，名為忠貞賢能，實乃迫害忠良。

解析：

《周書》曰：「衰弊 則禍亂交興，淳和 則天下自治。」歷代 興亡 皆有因，盛衰 豈無憑。朝代之末，政風腐敗，民德頹喪，此時 往往 有 奸佞滋生，惡人當道，忠良反遭迫害。

【賈似道是 假似道】：

賈似道，為南宋丞相，在南宋滅亡前 最後二十多年 掌握朝廷大權。為了 達到專擅朝政的目的，結黨營私、為所欲為、迫害忠良。

宋理宗 開慶元年(西元1259年)，蒙古大軍 侵宋，鄂州危急，賈似道奉命赴 援，但他卻遣使與忽必烈講和，答應 以長江為界，每年奉送銀絹二十萬兩、匹。

宋度宗死後，元朝軍隊向南宋發起了全面進攻。宋恭帝 德祐元年（西元1275年），長江北岸 重要城池 相繼淪陷，南宋朝廷 只好 請出他們的「救星」賈似道出馬，希望 能像十六年前 那樣退敵。

賈似道 帶著大軍 北上迎敵，卻 走走停停，不敢與元軍 正面接觸。他一方面派出 親信去與元軍議和，一方面 仍舊在軍中與美人 吃喝玩樂。可是，此次 元軍出征與當年不同，這次是 為了 滅掉南宋，統一華夏。所以 元軍統帥 伯顏 拒絕了賈似道的求和，快馬加鞭 殺向江南。宋軍 戰死者眾，江水為之變赤。賈似道的「救星」神話 破滅了，他 成了 眾矢之的。

南宋 朝廷下令 將賈似道 貶謫，為高州團練使，安置到循州。福王 趙與芮 素來 痛恨賈似道 誤國，刻意 安排與賈似道有仇的縣尉 鄭虎臣 帶領官兵護送他 到循州。鄭虎臣 就勸 賈似道 自殺謝罪。賈似道 不願意，鄭虎臣 便將賈似道 槌死了。還有 一種說法，元軍 在攻入 南宋時，宋室王爺 因為 對賈似道的誤國 恨之入骨，於是 用尚方寶劍 殺死了他。

誤國殃民的賈似道 死了，他死後 半年，到了 恭宗 德祐二年（西元1276年）二月，元軍 進入 臨安城，宋朝 太皇太后 謝道清 攜小皇帝投降，結束了 宋朝三百多年的歷史。

【魏忠賢乃偽忠賢】：

魏忠賢出任 司 禮監秉筆太監後，明熹宗 對魏忠賢 愛護備至，信任有加，他統領 法外機構 東廠、錦衣衛等特務機關，操縱 朝野臣民的生殺予奪，魚肉百姓，心狠手辣，搞得 國家無寧日，

明朝 天啟七年八月，熹宗病死，其弟弟、信王 朱由檢即位，就是 崇禎帝。魏忠賢 還想 繼續控制崇禎帝，但 沒有得逞。崇禎皇帝 即位不久，各地官民 上奏魏忠賢之罪的 竟達 數百本，崇禎 片紙不遺，親自披閱，看到 「閹黨」所為 令人髮指，不禁動怒，十一月，魏忠賢 被免職，抄沒家產，謫發 鳳陽 守祖陵。之後 崇禎帝下詔 緝拿 魏忠賢等人治罪。魏忠賢 行至途中 接到密報，自知 末日已到，生不如死，於是 懸梁自盡。崇禎 下令 凌遲 魏忠賢屍體，懸其首級 示眾。

  

參考資料：

     明朝的「東廠、錦衣衛等」：

「廠衛」是 明朝內廷的偵察機構。廠 指「東廠」、「西廠」、「內行廠」﹔衛，指「錦衣衛」。合稱 「廠衛」。「東廠」 係 永樂十八年(西元1420年)設立於 北京 東安門北﹔「西廠」 係 成化十三年(西元1477年)設於 舊灰廠﹔「內行廠」 係 正德初年設於 榮府舊倉地﹔「錦衣衛」 原為 內廷親軍，皇帝的衛隊，洪武十五年(西元 1382年)成立。「廠衛」 是 明代 特務政治的工具，是皇帝的耳目和爪牙。

明代 多稱 宦官為 太監，明代君主 所設的特務機構，如「錦衣衛」、「東廠」、「西廠」、「內廠」，多 由 宦官掌管，使 他們 手握 生殺予奪之權。許多 朝臣 為一己之權益，往往 結納宦官，尤其 在激烈的黨爭之中，欲藉 宦官 來排除異己，對之 爭相趨奉，遂使 宦官之氣焰 日益囂張。

               只要 中央集權的專制制度 存在一天，宦官們 就有 他們的用武之地，雖然他們經常 給 朝政製造混亂，但 任何一個聰明的皇帝 都不會 輕易捨棄 這個有力的工具，這就是 為什麼魏忠賢 能夠 在中國歷史中 一直 扮演著 重要角色的原因。

【對聯賞析】 世上豈無千里馬 人中難得九方臯

【對聯賞析】 世上豈無千里馬  人中難得九方臯

北宋  黃庭堅《過平輿 懷李子先 時在并州》：

 上聯：世上豈無千里馬

下聯：人中難得九方臯

                黃庭堅（西元1045年～西元1105年），字 魯直，號 山谷道人，晚號 涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。英宗 治平三年（西元1066年），黃庭堅 參加省試，中了第一名。第二年春天，再到汴京（今河南省開封市）參加 禮部考試，中了 三甲進士，登上仕途。

               黃庭堅 出於蘇軾門下。與張耒、秦觀、晁補之並稱為「蘇門四學士」，後與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。其最重要的成就是詩。遺作有《山谷集》。自選詩集《嚴華疏》、《松風閣詩》、《幽蘭賦》、《廉頗藺相如列傳》等。

注釋：

1. 平輿：縣名，在河南 東南部，鄰接 安徽。周 為沈國，元 廢入汝陽（西元1914年改為 汝南）。

2. 李子先：時 任 并州（今 山西 太原 西南）縣令 佐吏。

3. 汝水：近 平輿，經 安徽入淮。

4. 九方臯：春秋時 善相馬的人。

5. 九臯人閒難得九方臯九折之澤。喻 深遠也。

6. 臯：臯（音ㄍㄠ），沼澤。

7. 人閒難得九方臯：應是 人「間」難得九方臯。且 原作 是 人中難得九方臯。

意譯：

                    世上難道 沒有千里馬，千里馬 應不少，，

只是很難 遇到像古代 善相馬的九方皋。

  

賞析：

縱觀各行各業，人才濟濟。但要每個單位人盡其才，才盡其用恐難如願。

「世上豈無千里馬，人中難得九方臯」。各個歷史時期不是缺少人才，而是 看政治是否清明？領導者 能否做到任人唯賢、唯才是舉 ？

任何時代 不是沒有人才，就看 有無 善於識別、選拔人才的體制。陳子昂云：「逢時獨可貴，歷代非無才。」在今日社會，光憑 有限的幾個伯樂和九方皋是 行不通的。

這一副名聯 摘取自 黃庭堅的詩句。全詩如下

北宋  黃庭堅《過平輿 懷李子先 時在并州》：

「前日幽人佐吏曹，我行堤草認青袍。

心隨汝水春波動，興與并門夜月高。

世上豈無千里馬，人中難得九方臯。

酒船魚網歸來是，花落故溪深一篙。」

【詩詞賞析】  粉骨碎身渾不怕     要留清白在人間

明  于謙《石灰吟》：

「千鎚萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒；

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。」

   

          于謙（西元1398年～西元1457年），字 廷益，號 節庵。錢塘（今浙江杭州）人。永樂進士，歷任 御史、兵部右侍郎、左侍郎、尚書等職。

明英宗時期，因得罪 宦官 王振 下獄，後釋放，起爲 兵部侍郎。土木之變後 英宗被俘，郕王 朱祁鈺監國，擢 兵部尚書。于謙 力排南遷之議，決策 守京師，與諸大臣 請郕王即位。瓦剌兵 逼京師，督戰，擊退之。論功 加封少保，總督軍務，終迫瓦剌首領也先遣使議和，使英宗得歸。天順 元年 因「謀逆」罪被冤殺。諡曰 忠肅。        

他一生 為官 廉潔正直。這首《石灰吟》可以說是 于謙生平和人格的真實寫照。

注釋：

1. 若：宛若。

2. 等閒：不當 一回事。尋常，一般。

3. 渾不怕：什麼 都不畏懼。

意譯：

石灰 歷經 千錐萬鑿，才運出深山。在烈火中 歷經 熬鍊鎮定自若。

石灰 粉骨碎身 毫無畏懼。置 個人生死於度外，要留 清白在人間。

賞析：

         這是 一首托物言志詩。作者 以石灰作比喻，表達 自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高貴情操的決心。
         這首詩，前二句，「「千鎚萬鑿出深山」，寫出 石灰歷經千錐萬鑿，才運出深山，得之不易。作者 暗喻自己文武兼備是長期修養鍛鍊而成。
      「烈火焚燒若等閒」，寫出了石灰在烈火中歷經熬鍊的情景，其中「若等閒」三字充分展現了石灰無懼烈火焚燒的不屈形象。暗喻自己在波濤洶湧、情勢險惡的宦海中鎮定自若，清廉自守，勇往直前，毫無畏懼。
          這首詩，後二句，「粉骨碎身渾不怕」，寫出了粉骨碎身是石灰的必然結局。暗喻自己「以天下興亡為己任」的雄心壯志與「置個人生死於度外」的堅定決心。
「要留清白在人間」，更是畫龍點睛之筆，表現了石灰的最顯著、最可貴的特徵。暗喻自己清清白白、操守廉潔，建功立業、永垂青史的志向。
         這首詩 看似句句 寫石灰，其實字字寫 作者自己，是一首 托物言志的典範之作。

參考資料：

 明  于謙《詠煤炭》：

「鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
        鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。」

【詩詞賞析】 江山代有才人出 各領風騷數百年

【詩詞賞析】  江山代有才人出    各領風騷數百年

清   趙翼《論詩》：

「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。」

         趙翼 （西元1727～西元1814）字 耘松，號 甌北，江蘇 陽湖人。乾隆二十六年進士，授 翰林院編修。

趙翼 擅長史學，精於考據。論詩 主張推陳出新，力反摹擬。著有 二十二史劄記、陔餘叢考、甌北詩集、甌北詩話等。

注釋：

1. 李杜：李白、杜甫。

2. 李白：李白 (西元701年～西元762年)，字 太白，號 青蓮居士。 李白為唐代著名的大詩人。個性 率真豪放，嗜酒好遊。其詩 高妙清逸，世稱  為「詩仙」。與「詩聖」杜甫齊名，時人 號稱「李杜」。著有 李太白集。

3. 杜甫：杜甫 (西元712年～西元770年)，字 子美，自號 少陵野老。 杜甫是 盛唐 大詩人，他的詩 反映了大時代的動盪和民間的疾苦，對後世有深遠的影響，有「詩聖」之稱。 

4. 才人：有才能的人。這裏 指 傑出的文學家。
5. 人才：現在 都說「人才」，並不說「才人」。不能 光有本事，品德 不高尚 也成為不了 人才。人才是 才德兼備的人。

6. 風騷： 詩經中的「國風」和屈原的「離騷」，後來的人以 「風騷」 代表詩文。

意譯： 

        李白、杜甫，其詩篇 固然獨擅勝場，但經 萬口相傳千年，至今已覺欠缺新鮮感。
每個時代，都會有人才輩出，，他們的文章及人格風範 也都會 各自 流傳數百年。

賞析：
       此首詩，前二句「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，意謂：像 盛唐最偉大的詩人李白、杜甫，固然獨擅勝場，但經萬口相傳千年，到現在 已欠缺新鮮感。

       詩仙 李白、詩聖 杜甫，當然受人敬佩，後世幾乎無人予以非議。趙翼 特別指明「至今已覺不新鮮」，旨在 強調  代有新作，並非貶抑。事實上，李白 豪宕飄逸、杜甫 沈鬱頓挫，空前絕後，無人能及。   
        後二句「江山代有才人出，各領風騷數百年」，意謂：每個不同的時代，都會人才出現，展現其智慧，創作不朽之作，在文壇上嶄露頭角，他們的文章及人格風範也都會各自流傳數百年。
    「江山代有才人出，各領風騷數百年」，它的涵義  已不再侷限於 趙翼  當年所指陳的詩歌理念了，後人  往往藉此表達他們對人生與時局的看法。無論「時勢造英雄」，抑或「英雄造時勢」，每個時代 總會 誕生幾位了不起的人物，能夠 左右時局、足以  呼風喚雨。然而 時過境遷，「大江東去浪淘盡，千古風流人物」、「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」、「上臺總有下臺時」。在時代的催迫下，英雄 總有光環消退、淡出的時候，不得不 退出人生舞臺。「江山代有才人出，各領風騷數百年」，實為 人生的至理名言。