2018年6月10日 星期日

【諺語解析】 三個臭皮匠 勝過 一個諸葛亮

















【諺語解析】     三個臭皮匠               勝過 一個諸葛亮
  
《諺語》:
「三個臭皮匠,勝過 一個諸葛亮。」

             《諺語》。是一些民間流傳的常用語,通常指 一些含有豐富的知識、經驗,有思想,有教育意義的俗語。例如:「留得青山在,不怕沒材燒。」「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」
             《諺語》它是 先民們生活經驗與智慧的結晶,這些《諺語》流傳久遠,雖然 都以口語方式表現,但許多《諺語》對人們的影響,並不下於「四書五經」呢。

注釋:
1. 三個臭皮匠:另一版本, 三個臭「裨將」。
2. 臭皮匠:形容 才能平庸的人。
3. 裨將:裨(音ㄆㄧ ˊ)中國 秦、漢、三國時期之武官官制,是 在軍事行動中 輔助軍中統帥的重要幕僚。
4. 諸葛亮:形容 足智多謀的人。諸葛亮,字孔明,東漢末期 徐州 琅琊陽都人。三國 蜀漢丞相,是中國歷史上 著名政治家、軍事家。

 意譯: 
                  「三個臭裨將,勝過一個諸葛亮」。三個才能平庸的人,若能 同心協力 集思廣益,也能提出 比諸葛亮 還周到的計策。
               「三個臭裨將,勝過一個諸葛亮」。在戰場 最前線衝鋒陷陣,滿身臭汗的的副將們,他們的聰明才智或許 比不上 主將、軍師,但是 豐富的實戰經驗,足以 讓他們 在戰場上 遭遇問題時,能夠 比遠在城寨裡 調度指揮的主將、軍師,想出 更切實際、更加 有用的解決方法。

 解析: 
【赤壁之戰的故事】
                      三國時代 由於東吳 周瑜的妒才,因此 想藉三天10萬枝箭 這件事順勢除掉蜀漢 諸葛亮。諸葛亮 也不緊張,帶著三個隨從 到江邊看了一下,便料到 第三天會有大霧起,也想到了「草船借箭」的妙計。那天 便叫三個隨從 把20隻小船 兩邊插上 草靶子,圍上布幔。三個隨從 完成以後,便向 孔明回報。在回報的過程中,這三個隨從 不禁互相使了個眼色,然後 對諸葛亮說:「軍師 真是神機妙算,不過若是 要確實的得到箭,以目前的擺設,可能 會被看出破綻,箭 也可能拿不到了!」
      面對 這樣的建議,諸葛亮 也想聽聽 他們三人的高招。不過 他們口風可緊得很,硬是 要在第二天晚上 才要 讓諸葛軍師看,諸葛亮 笑笑,也就 準備等到隔日晚上 再來看看囉!第二天晚上,三個隨從 便請諸葛亮到江邊查看,只見 每隻小船的船頭 都 立著 兩三個稻草人,套上 皮衣、皮帽,看起來 就像真人一樣。諸葛亮 看到 這樣的情況,也 不禁笑著說:「真是 智者千慮,必有一失;一人 難敵三人之智呀!」
   之後,曹操 果然中計,曹兵 萬箭齊發 射向小船,諸葛亮 也就 順利的借到了10萬多支箭。由於 那三個隨從 是 皮匠出身,爾後 也就 出現了「三個臭皮匠,勝過 一個諸葛亮」的諺語 囉!


參考資料:
【三個臭皮匠,勝過 一個諸葛亮】
                      伴隨 解嚴與開放黨禁,台灣 政治與社會 走向民主化,大學治理 也 出現變化。時任 中研院院長的 李遠哲 主導「教改」,高喊「教授治校」、倡導「校園民主」,期使 大學自主、學術自由、學生自治 成為《大學法》主軸,讓 高等教育管制 獲得鬆綁,提升 學術水平。
                      西元1994年《大學法》修訂並實行後,公立大學校長 由官方指派的做法 走入歷史,改採 各校自行遴選,修法目的 緊扣 台灣民主化、大學追求自治與學術自由。一改 過去 大學典章制度 由教育部「一把抓」的管理方式;強調 學術自由與大學自治,規定 大學 在法律範圍內 享有 一定自治權。

《大 學 法》  第  9  條:
          「新任公立大學校長之產生,應於現任校長任期屆滿十個月前,由學校組成 校長遴選委員會,經公開徵求程序遴選出校長後,由教育部或各該所屬地方政府聘任之。
前項委員會各類成員之比例與產生方式如下:
一、學校校務會議推選之學校代表占全體委員總額五分之二。
二、學校推薦校友代表及社會公正人士占全體委員總額五分之二。
三、其餘委員由教育部或各該所屬地方政府遴派之代表擔任之。」
經分析 各校所組成的 校長遴選委員會,其成員 主要有:(一)主管教育行政機關代表、(二)家長代表、(三)教師代表、(四)校長代表、(五)學者專家或社會公正人士等 五種背景。
                    俗諺:「三個臭皮匠,勝過 一個諸葛亮。」回顧 校長聘任制度之演變,係
由官方 單一作業層面的 派任制度 轉變 至多元評議的 遴選制度,從 一人或少數人的意志,轉為 各相關領域人員意見的綜合體,可謂 更具有 客觀性及代表性。
                  由於 校長遴選作業 一經啟動,就 需 按部就班 進行 並 限時完成,無法 長時間延宕,以後 再作決定,但對於 同一時段內的 眾多 指控案件,囿於 人力及時間的限制,有時 難以件件 立即 查實認定,有些 還出現 兩造各說各話的羅生門情形。
                     西元2017年下半年到2018年初 台灣 進入 大學校長遴選 熱期,除了 眾所矚目的台大校長遴選,同時 陽明大學、文化大學 改選校長,傳出 派系介入與遴選不公等爭議,吸引 媒體大幅報導,導致 遴選過程 滿城風雨。
                     如何 讓這種情形 減至最低 ,並發展出一套 能被各方所接受的處理機制,實是 校長遴選制度 健全發展, 所不可忽視的重要課題。
     校長遴選委員會 如有 違法或不當情事 ,首要 追究的 是代表 主管教育行政機關的遴選委員(官方代表),因其 具有 公務員身份, 怠忽職守 未能 善盡責任,甚至 知法犯法,應 查明懲處。



2018年6月3日 星期日

【詩詞賞析】 周公恐懼流言日 王莽謙恭未篡時
















【詩詞賞析】  周公恐懼流言日     王莽謙恭未篡時

 白居易 《放言》五首 其三

            「贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
                周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,一生真偽復誰知。」

                   白居易(西元 772年~西元 846年﹞,字 樂天,號 醉吟先生,晚年 又號 香山居士,生於 鞏縣(今河南鞏義),祖籍 山西太原。
                   白居易,自幼聰慧,五、六歲 學 作詩,九歲 解 聲韻。德宗 貞元十六年 登進士第。十八年登 書判拔萃科。官至 校書郎、贊善大夫,後因 宰相 武元衡 事 貶江州(今江西九江)司馬。穆宗 長慶年間(西元821年~西元824年)任 杭州刺史,敬宗 寶曆二年(西元825年),調任 蘇州刺史,後任 太子少傅,因 不緣附黨人,乃 移病 分司東都。武宗 會昌二年,以 刑部尚書 致仕,最後 卒於 洛陽的香山。
                   白居易,擅長詩詞,作品 平易近人,老嫗能解,是新樂府 運動的倡導者。初與元稹 相酬詠,號為「元白」,又與劉禹錫 齊名 稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。

注釋:
1. 放言 :就是 無所顧忌,暢所欲言。
2. 君:指元稹。
3. 法:辦法,方法。
4. 決:決定,解決
5. 狐疑:狐性多疑,故稱 遇事猶豫不定 為狐疑。
6. 鑽龜:古代迷信活動,鑽龜殼後,看其裂紋以卜吉凶。
7. 祝蓍:古代迷信活動,拿蓍草的莖占卜。
8. 真玉燒三日不熱:《淮南子.俶真訓》:「鍾山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變」。
9. 辨材須待七年期:白居易 自注:「豫章木,生七年而後知」。
10. 豫章:枕木和樟木。《正義》::「豫:今之枕木也;樟,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分別。」。
11. 周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公攝政,管、蔡、霍三叔陷害,製造流言,誣衊周公要篡位。周公於是避居於東,不問政事。後成王悔悟,迎回周公,三叔懼而叛變,成王 命周公征之,遂定東南。
12. 周公恐懼流言日:一作 周公恐懼流言「後」。
13. 王莽:王莽(西元前45年~西元23年),字 巨君,政治家,改革家,魏郡元城人(今河北 邯鄲),王莽 在西漢末年 篡位 登基,建立「新」朝,之後「托古改制」引起民憤,終致天下大 亂慘遭敗亡。 中國史學家 普遍 稱其為 偽君子,
14. 王莽謙恭未篡時:見《史記  魯國公世家》。五莽 在未篡漢以前 曾偽裝 謙恭下士。
15. 王莽謙恭未篡時:一作 王莽謙恭「下士」時。
16. 向使當初身便死:一作 「設」使當初身便死。
17. 向使:假如當初。
18. 復:又。
19. 復誰知:又有誰知道呢?
  
意譯: 
                   讓我 告訴您一個方法,不需要 龜蓍占卜,便 可解決 揣測與狐疑。
試玉的真偽 必須燒滿三日,辨別 豫章木 則樹齡七年以上 才 能分辨。
                周公 鋪佐成王 害怕流言蜚語的日子,王莽 篡位之前 假裝 謙恭。
假如 當初  就死去了,周公和王莽  一生的真真假假  又 有 誰知道呢?

 賞析:
                     這首詩。在 表現手法上,雖 以議論為內容,但 行文 卻 極為曲折,富有 情趣。
                    這首詩 告訴我們,看問題 忌帶 片面性和表面性。對人、對事 要得到全面的認識,都要 經過時間的考驗,從 整個歷史 去衡量、去判斷,而不能 只根據一時一事的現象 下結論;要善於透過現象看本質,要有獨立思考的能力,明辨 是非對錯。 莫把周公 當成篡權者,把王莽 當成 謙恭的君子了。把大奸似忠的人 誤認為是好人,把好人誤以為是壞人。

                  謊言經不起時間的考驗,謊言終有被揭穿的一天。相信 歷史 終將 作出 公正的裁決。「向使當初身便死,一生真偽復誰知?」這是 至理名言。