【格言解析】創新庵不若修古廟 讀生書不如溫舊業

【格言解析】創新庵不若修古廟    讀生書不如溫舊業

清 張潮《幽夢影》（談讀書）：
「創新庵不若修古廟，
讀生書不如溫舊業。」

    張潮，生於清 順治八年（西元1650年) ，卒年不詳。字 山來，一字 心齋，號 仲子，自稱 三在道人，安徽省 徽州府歙縣人，是著名的文學家、小說家、刻書家。本是官宦名門之後，早年家境優渥，管教嚴格，後 境遇多舛，辛苦坎坷；他 自己勵志勤學，律己甚嚴；個性沉靜。著述，有《心齋聊復籍》、《花影詞》、《筆歌》、《幽夢影》等，
《幽夢影》是 一部文藝的格言集，這一類的集子 在中國很多，可是沒有一部 可和張潮寫的《幽夢影》比擬。

意譯：
    與其去創建新的寺庵，不如去修繕古老的廟宇。
與其讀遍新書，不如研讀經典古籍，可溫故知新。

解析：
    舊業 有須「溫」的和不須「溫」的，新書 有須「讀」的和不須「讀」的。 時代不同，新的知識 研究創見，不斷翻新，不讀新書 就會落伍。此格言 似乎 重視 舊業，忽視 創新。
    客觀言之，研修學問的態度，對學術傳統 要尊重，要仔細研商，更深入探究。任何舊學，既經 一再研討商量，必定 更周詳細密，更深入堂奧。所謂「舊學商量加邃密，」而對 新知 要廣泛探索，涵養增進，使自己的學術基礎，更為深厚；自己的知識領域，更為寬廣。所謂「新知培養轉深沉。」

（宋  朱熹 《鵝湖寺和陸子壽》：
「舊學商量加邃密  新知培養轉深沉。」）

參考資料：
《幽夢影》一書 219則 ，涉及 範圍頗廣，諸如 修身養性、爲人處世、風花雪月、山水園林、讀書論文、世態人情等方面，展現 自己獨特的人生見解。
    此書，以格言形式 揮灑自如地 抒寫出來，或立言精警，使人思而得之；或含蓄蘊藉，令人回味無窮；或精新雋永，令人耳目一新；或情致盎然，讀來耐人尋味。
    每則 格言，無不 凝聚着 張潮對人生深刻的感悟，包含着豐富的哲理，蘊含着智慧的火花。

【詩詞賞析】 川原紅綠一時新 暮雨朝晴更可人

【詩詞賞析】 川原紅綠一時新   暮雨朝晴更可人

宋    朱熹 《出山道中口占》：

「川原紅綠一時新，

暮雨朝晴更可人；

  書冊埋頭無了日，

不如拋卻去尋春。」

       

    朱熹(西元1130年～西元1200年)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源(今屬江西)人。

    十九歲就考上進士，歷任同安主簿、南康軍知州等職。宋寧宗時，因直言極諫，被誣去職，此後 退居講學以終。
    其學主敬以立其本，窮理以致其知，反躬以踐其實，乃宋代理學大師，儒學代表人物之一。
    著有《易本義》、《大學中庸章句》、《論語孟子集註》(二者合為《四書集注》)、《近思錄》等二十餘部。
 

註釋：

1. 山道：指武夷山山路。
2. 川原：指原野。
3. 暮雨：下著雨的傍晚。

4. 朝晴：天氣晴朗的早晨。

5. 可人：討人喜歡，人見人愛。

語譯
      春天到來，原野處處 紅花綠葉，生氣蓬勃，煥然一新。無論是下著雨的傍晚，或是天氣晴朗的早晨，更是討人喜歡，人見人愛。。

長年埋首在書堆裡，書冊永遠讀不完，暫且拋下書本，去接近大自然，到野外尋找春天的氣息。

賞析：
這首詩，為宋孝宗 淳熙11年（西元1184年）朱子 五十五歲，下 武夷山時 所作。 

朱子 面對 盎然春色，胸中喜悅，難以抑制，竟言「不如抛却書冊去尋春」，洋溢著其藝術的美感，散發著其生命的情調。

朋友們，別整天忙著工作和學習，偶爾抽個空，走訪大自然，享受大自然美景吧。「休息是為了走更長遠的路」，忙裡偷閒是必要的。

參考資料：

有人將「不如抛却書冊去尋春」的「尋春」，解釋為「尋春買春」，似有誤解。

歷史上文人名士，流連「風月場所」者不少，如杜牧。但「道貌岸然」的「理學大師」朱子，如亦 表明去「尋春買春」，可真 佩服其勇氣。

唐  杜牧 《遣懷》：

「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；
    十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」

【旅遊景點】 台北市中山區 劍南蝶園

【旅遊景點】  台北市中山區        劍南蝶園

《劍南蝶園》：

地址：台北市 中山區 劍南路352巷

「劍南蝶園」為開放式生態型蝴蝶園。整個區域 位於 劍南山坡地上，視野寬闊，除欣賞 大直地區 風貌外，還可直視 台北雙地標～「美麗華摩天輪」及「101大樓」，具有 休閒、健身、賞景效益。這是 距離市區最近、自然資源最豐富的一塊寶地。

「劍南蝶園」，面積約11.5公頃，經 台北市產業發展局 於民國97年起，整體規劃整治、生態景觀重塑及蝴蝶復育棲地之營造，種植 臺灣原生之蝴蝶食草及蜜源植物(如冇骨消、食茱萸等， 移除強勢外來種，以不圈養、不捕捉，尊重 自然環境的棲地 復育方式，提供蝴蝶及其他昆蟲 喜好的環境。豐富的生態，已成為大台北地區學校進行生態教育的絕佳場所，也是 民眾登山賞蝶的最佳去處。

園區 主要分為 景觀平台水池區、誘蝶植栽區、生態水池區等 三大區域，並設置有 景觀涼亭、休憩平台、拱橋、百家姓步道等 服務休憩設施，於民國97年3月完工啟用，開放 供市民免費使用。

「劍南蝶園」自啟用後，在台北市「大地工程處」對園區的細心維護管理，也結合「台灣蝴蝶保育學會」協助復育 成效良好，蝴蝶種類持續增加，目前記錄蝶種，至少有150種。已成為 台北市民休憩和自然生態教學的最佳園地。

「劍南蝶園」景觀介紹

【劍南蝶園入口】：

入口處，鏡面的門碑上，寫著「劍南蝶園」，並有「舊時園深鎖寒梅今日布衣舞彩蝶」詩句。

入園不遠處有一石碑，由 「推廣梅花運動委員會」蔣緯國將軍 所題「梅園」二字。

（早期政府 為推廣梅花，「推廣梅花運動委員會」，曾在此地 種植梅樹，命名為「梅園」，是愛梅人士種梅賞梅之所，每當冬天花開時，也 開放 供民眾入園賞花。後來梅樹所剩無幾，民國90年納莉颱風來襲，山邊發生多處土石崩塌，經台北市政府整治後，闢為蝴蝶復育區，由「臺灣蝴蝶保育學會」認養。現在已改為「劍南蝶園」。）

【木棧道 解說牌 觀景台】：

「木棧道」，較符合生態，不影響植物生長，且舒適安全。「木棧道」旁，搭配蝴蝶和相關植物的「解說牌」，可增添不少知識。道旁「觀景台」、可直視台北雙地標，美麗華摩天輪及101大樓，是喜好攝影者，絕佳拍攝點。

【生態池】：

「劍南蝶園生態池」，滿佈浮萍，蛙鳴此起彼落，頗為熱鬧，顯得生機盎然，環境幽雅怡人。

【膜構涼亭】：

生態池旁的「膜構涼亭」，由鋼架及帆布構成，象徵 振翅高飛或 像似 揚帆前進。

【誘蝶植栽區】：

「誘蝶植栽區」，栽種培育台灣原生蝴蝶食草及蜜源植物(如冇骨消、食茱萸等），吸引 不同屬性蝴蝶 棲息繁衍。

【百家姓步道】：

「百家姓步道」，將百家姓，刻在木棧道上，在木棧道，尋找到自己的姓氏，可增添不少樂趣。

交通資訊：

搭乘 捷運文湖線 至「劍南路站」，由1號出口 通往 劍南路，沿 劍南路 上坡步行 約十分鐘可達。 （開車上山亦可，但 園區入口處的停車位不多，假日人多時，恐難 找到停車位）。

【詩詞賞析】酒逢知己千杯少 話不投機半句多

【詩詞賞析】酒逢知己千杯少  話不投機半句多

宋  歐陽修《遙思故人》：

「酒逢知己千杯少，話不投機半句多；

遙知天涯一樽酒，能憶天涯萬里人。」

    歐陽修（西元1007年~西元1072年），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。宋仁宗天聖八年（西元1030年）進士，累擢知制誥、翰林學士。英宗時，官至樞密副使、參知政事。神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。

他是北宋詩文革新運動的領導者。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。

注釋：

1. 故人：老友。

2. 知己：指的是一種交心的友情，它是君子之交，莫逆之交，或生死之交。

3 投機：意見相合。

4. 樽：酒杯。

5. 西湖：許州西湖，位於今河南省許昌市內。蘇軾在杭州做官時，致書州官趙德鄰，建議 許州西湖更名為小西湖。

意譯：

喝酒時，如果遇到意氣相投的朋友，便覺得酒興特別濃，雖喝了千杯仍嫌少。遇到聊的來的朋友，聊個幾天幾夜都覺得不盡興。但是如果遇到話不投機的人的話，多講半句話都會覺得浪費時間。

我們知道在許州西湖一同喝上這一杯美酒後，就將彼此分離，浪跡天涯。時時會讓我想起遠在萬里他鄉的你。
 

賞析：

「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」大家都誤以為是諺語或是俗語。其實這是歐陽修所做的《遙思故人》詩的頭兩句，表達了其對遠方老友的思念。

   俗語說：「相識滿天下，知己無一人」。的確，在人生的旅途中，我們需要友情的滋潤，一個人在社會上，如果沒有朋友的話，可說是相當孤獨而且痛苦。進一步言，若能在朋友群中，得到一二知己，可促膝談心，可同甘共苦，甚至可生死與共，這是人生之大幸。

知己，這是友情的至高境界，通常人與人之間的交往，由不相識而相識；由泛泛之交而到普通朋友；由普通朋友而知己之交。這種歷程是循序漸進，勉強不得。

天下無不散的筵席，人生有歡聚，就難免別離。惟當珍惜相聚的時光，縱使天各一方，也依然有美好的回憶在心底珍藏。聚散隨緣，與其獨自惆悵，不如拋卻傷懷，彼此 互道珍重，相互祝福。

【旅遊景點】 台北士林 至善園

【旅遊景點】       台北士林        至善園

《至善園》：

地址：台北市士林區外雙溪至善路二段211號。

「至善園」，建於民國74年，佔地約7, 000坪，是一座 以宋明時代庭園為主的建築，富有 古典庭院的風味，古色古香，坐落在 士林至善路上，「國立故宮博物院」東側，因此命名為「至善園」。

園內採納 中國傳統園林理念，樓臺入畫、雕梁畫棟、小橋流水，奇石生情、曲徑通幽，表現 樸實悠閒的情趣。亭台樑柱，鐫刻 古賢 書法聯句，，更增 遊賞雅致。

「至善園」園內設計，依王羲之 「天下第一行書」為藍本規劃，設計八大勝景：蘭亭、松風閣、籠鵝、曲水流觴、碧溪橋畔水榭、洗筆池、華表招鶴、及柳岸聽鶯等，充分 呈現 精緻典雅的造景藝術，和中國庭園的幽雅氣息，漫步閒遊，引發 思古之幽情。

《至善園》景點

＜至善園正門＞：

 「至善園」，木質園門 取材 自一千五百公尺以上的雲杉木，門簷下 嵌著梅芝竹菊與的鏤空木飾，全部 手工刻出﹔而門前 抱鼓獅的石刻。

＜蘭亭＞：

「蘭亭」為一座八角亭，上附灰瓦，仿造紹興「蘭亭」實景，亭旁石上刻有「蘭亭集序」。東晉永和九年(西元三五三年)，王羲之、謝安等名士，飲酒賦詩，創作「蘭亭集序」。「蘭亭」中有 圓桌鼓凳、朱雀銅燈，古色古香。

＜羲之墨寶換籠鵝造像＞：

  取材 東晉大書法家 王羲之的生平軼事，羲之 好鵝，以自己的墨寶 向道士換得籠鵝，文人 率直個性 表露無遺。

＜曲水流觴＞「」：

入「至善園」正門之後，可見 「曲水流觴」一景，水自 上游瀑布 流經 籠鵝、蘭亭、松風閣、水榭、洗筆池後，注入 蓄水池中。   

＜松風閣＞：

「松風閣」依 黃山谷的詩句為藍圖，構架為 雲杉木，樑柱上 有 龍鳳木雕，樓邊 刻有 紋飾之觀音山石，重現 精緻之古典庭園。

 「松風閣」閣高 兩層，登臨至頂層，可盡覽園內 奇山水景，而閣內 陳設 琴台高燭，益發 思古之幽情。               

＜碧溪橋畔水榭＞：

   取自 南宋 吳琚：「橋畔垂楊下碧溪」詩句。「碧溪橋畔水榭」， 為一大型亭臺，臨水而逐，平緩開朗，有六曲橋 凌跨 水面與對岸相連，景色幽雅，宛如人間仙境。

＜洗筆池＞：

  相傳東漢 張芝 臨池作書，洗筆池中，池水盡墨，而命名 為「洗筆池」。一泓池水，呈現眼前。

 ＜龍池＞：

   「龍池」，池中 蛟龍盤踞，象徵 龍 通天達地、普施甘霖的神力。戲水鴛鴦，，水面揚波，池魚悠游，亦為池中景。

＜華表招鶴＞：

「華表招鶴」，華表 亦稱桓表、表木或誹謗之木，是中國一種傳統的建築形式。古代 用以表示 王者納諫或指路的木柱。 華表 一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。

漢朝 丁令威 學成道術後，化為白鶴 停在 故鄉城門華表柱上的神話。（見 晉 陶淵明  搜神後記 卷一。）元  虞集  輓文山丞相詩：「雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。」

＜柳浪聽鶯＞：

「柳浪聽鶯」，每到 陽春三月，柳絲 迎風飛舞，宛若 翠浪翻空，碧波洶湧。在那望不盡的濃蔭深處，時而 傳來 陣陣的鶯啼， 故稱之 為「柳浪聽鶯」。在這裡小憩，遠看 湖山秀色，近聽 枝頭鶯啼，令人心曠神怡。

開放時間：

07:00-19:00，週一休園。

費用：

NT$20，投幤入園( 憑 故宮入場參觀券者 免費 )。

交通：

台北捷運「士林站」轉紅30、255、304、815、小18 、小19公車

 文湖線「劍南路」站轉棕20公車

 文湖線「大直站」轉棕13公車

參考資料：

故宮官網 及有關旅遊網站。